DEFAULT 

Реферат культура киевской руси 10 12 века

Александра 3 comments

В государственныхшколах учились дети ближайшего окружения князя с целью воспитания грамотныхгосударственных деятелей. Традициилетописания сложились в Киеве, но впоследствии распространились на все регионы Руси. Новгород Софийский собор Собор представляет собой пятинефный крестово-купольный храм. Сейчас капители полуколонн - являются копиями из оргстекла, а фрагменты оригиналов экспонируются в памятнике - музее. Искусство вместо культуры Летопись уже для вв.

Большая часть находок крестовидных привесок на Руси и в Скандинавии идентична, что может говорить об участии Руси в христианизации Северной Европы [10].

Реферат как сохранить здоровьеРеферат на казахском туркестанБюджетные резервы повышение эффективности их использования курсовая работа
Проблемы мотивации работников в россии рефератМоя правовая культура эссеДоклад на тему помощь животным
Основы теории принятия управленческих решений рефератРеферат образ кутузова в романе война и мирЯ хочу стать программистом доклад

Значительная часть их происходит из городов. Известны курганные захоронения с крестиками на груди, которые при этом сопровождались орудиями труда и богатым инвентарем, что может говорить о неполной христианизации умерших. Вместе с тем часть крестов использовалась в качестве украшений наряду с другими элементами женского металлического убора. В курганах второй половины XII — начала XIII века выделяются и захоронения, произведённые непосредственно по христианскому обряду, но число их очень невелико.

Как правило, в таких погребениях обнаруживается крест или образок на груди при отсутствии иных вещевых находок. К числу таких же погребений принадлежит одно из захоронений в Акатово в Подмосковье [11].

Вторым по распространённости типом подвесок после крестов были лунницы. Однако в достоверно языческих славянских древностях VI—VII веков двурогие лунницы или какие-либо их возможные прототипы отсутствуют. Их появление связано с проникновением в славянскую среду в конце VII — начале VIII веков комплекса филигранно -зернёных женских украшений Залесский клад в составе первой волны византийского влияния.

Вторая волна влияния предположительно связана с падением Аварского каганата и формированием уже славянского раннегосударственного комплекса престижных филигранно-зернёных женских украшений Великой Моравии. Оттуда он был заимствован соседями — Русью и Польшей. В Х—ХIII веках параллельно с видоизменением формы и декора, широкорогие лунницы вытесняются новыми типами — остророгими, круторогими, замкнутыми, крестовключённымии др.

Эти типы имеют прямые византийские прототипы, в свою очередь восходящие к римским лунницам III—IV веков. Эволюция лунниц может быть сравнима с распространением амулетов- змеевековчисло находок которых на территории Руси на несколько порядков превышает число их византийских прототипов [9]. В Х веке лунницы в большей мере исполняли декоративную функцию, поскольку весь сканно-зернёный убор этого периода реферат культура киевской руси 10 12 века идее престижности атрибутов древнерусской знати.

Уже со второй половины Х века известны древнерусские лунницы в одном ожерелье с крестами и подвески, объединяющие в себе лунницу и крест, которые принято интерпретировать в качестве свидетельств религиозного синкретизма. Сочетание креста и полумесяца вписывается в языческую космологическую символику: крест и полумесяц символизируют солнце и луну; но вместе с тем в христианской традиции луна символизирует Богородицу, в то время как солнце — Христа.

Реферат культура киевской руси 10 12 века из Википедии — свободной энциклопедии. Основная статья: Древнерусская литература. Основная статья: Древнерусское зодчество. Основная статья: Древнерусский фольклор. Slavia Orthodoxa. Литература и язык. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. Переяслав-Хмельницький, Бычков В. Владышевская Т.

Собор имеет пять глав, шестая венчает лестничную башню, расположенную в западной галерее южнее входа. Традициилетописания сложились в Киеве, но впоследствии распространились на все регионы Руси. Широкое распространение получили и мифологические сказания, отражавшие языческие представления древних славян. Известны курганные захоронения с крестиками на груди, которые при этом сопровождались орудиями труда и богатым инвентарем, что может говорить о неполной христианизации умерших.

Музыкальная культура Древней Руси. Грекова и проф. Ин-т рус. Дом ; Отв.

  • Все внутренние помещения выгорели.
  • Почти весь корпус известной литературы имел богословскую и религиозно- учительную направленность, включая летописные памятники.
  • С принятием христианства Русь была приобщена к книжной культуре.
  • Другие останки были захоронены в Софийском соборе.
  • Это величественный пятиглавый восьмистолповый храм.

Колесов В. Вопросы медиевистики.

Культура Киевской Руси X–XII веков

Институт истории. Институт народов Азии. Институт Африки. Институт Славяноведения. Под ред. КурасоваА. НекричаЕ. Болтина, А. Грунта, Н.

[TRANSLIT]

Строительство ворот вместе с Софийским собором упоминается в летописи под годом. В году ворота сильно пострадали во время осады и взятия города полчищами Батыя. Ван Вестерфельда год известно, что уже к этому времени Золотые Ворота были полуразрушенными.

Спасо-Преображенский собор заложен около годов черниговским князем Мстиславом Владимировичем, после смерти которого, видимо, некоторое время не строился и был окончен только в середине века.

Он стал главным храмом древнерусского города и Чернигово-Северского княжества, а ныне является единственным сохранившимся на левобережье Украины памятником монументального каменного зодчества периода расцвета Киевской Руси. Это величественный пятиглавый восьмистолповый храм.

Видеоурок «Культура Руси XII–XIII вв.»

О его бывшем богатом внутреннем убранстве свидетельствуют остатки фресок, резные плиты хоров, пола, колонны. На протяжении веков он неоднократно перестраивался. Спасо-Преображенский собор сохранился до наших дней почти целиком, но отчасти перестроенным: он подвергся переделкам после разрушительного пожара года.

Все внутренние помещения выгорели. Сгоревшие деревянные хоры не были восстановлены. Была сломана крещальня в юго-западном углу храма, а вместо неё построена реферат культура киевской руси 10 12 века башня, симметричная левой древней башне с лестницей на хоры.

На обе башни были установлены шпили огромной величины, что исказило древний облик церкви. В довершение ко всему, перед порталами устроили тамбуры. Постепенное возвышение масс храма кверху было утрачено с западной стороны. Пирамидальный рост собора виден с востока. Древнее покрытие храма было позакомарным, что также работало на эффект пирамидальности верхней части постройки. Главы имели по-византийски параболическую форму. Борисоглебский собор является характерным образцом черниговской архитектурной школы XII века.

Фасады храма определяются большими плоскостями стен, разбитыми только полуколоннами, которые идут от самого низа до карнизов. Эти полуколонны завершаются резными капителями из белого камня, а стены - полуциркульными закомарами.

Собор впечатляет мощью и статичностью.

[TRANSLIT]

Его постройка отличается высоким качеством кирпича - плинфы, совершенством кирпичной кладки, утонченной резьбой по камню. Сейчас капители полуколонн - являются копиями из оргстекла, а фрагменты оригиналов экспонируются в памятнике - музее. Мазепы, в мастерской Филиппа Якоба Дрентветта из немецкого города Аугсбурга в соответствии с клеймом на вратах. К счастью для нас они сохранились неповрежденными, а сам барочный иконостас собора был утрачен. В соборе восстановлен древний пол из шиферных плит, а в подкупольном квадрате реконструирован амфалий - часть пола из резных шиферных плит, инкрустированных разноцветной мозаикой.

В северном нефе, в раскопе, можно увидеть фундаменты сооружения XI века, которое было на этом месте до строительства собора. Собор представляет собой пятинефный крестово-купольный храм. Апсид три, центральная - пятигранная, боковые - округлые. С трех сторон центральное строение окружают широкие двухэтажные галереи.

Время возникновения галереи и её первоначальный вид являются предметом научных споров, но, вероятно, она возникла уже в процессе строительства храма. Собор имеет пять глав, шестая венчает лестничную башню, расположенную в реферат культура киевской руси 10 12 века галерее южнее входа. Маковицы глав выполнены в форме древнерусских шлемов. Арки, арочные перемычки и своды выложены из кирпича.

Интерьер близок к киевскому храму, хотя пропорции вытянутых по вертикали арок и узких вертикальных компартиментов между столпами заметно отличаются.

Благодаря этому, интерьер имеет иной характер. Ученики византийцев становились мастерами и создавали национальное искусство Древней Руси. Искусство вместо культуры Своеобразие русской культуры было предметом внимания многих исследователей. Повесть временных лет Слово о полку Игореве. Первая летопись была составлена в литературные течения направления реферат X века. Летописи обычно составляли деятели церкви.

В летописях описываются истории об основании Киева, о походах русских войск на Византию, о войнах Святослава и. Самая известнейшая летопись - этоПовесть временных лет, составленная Нестором.

Русь в свою очередь долгие годы была страной деревянной. Если же деревянная архитектура восходит в основном к Руси языческой, то каменная архитектура связана с Русью христианской. Было создано много разных построек, такие как: храм Покрова на Нерли, Десятинная церковь, Софийский собор в Киеве, Спасо- Преображенский собор, Дмитровский собор во Владимире и реферат культура киевской руси 10 12 века.

Недаром говорят, что архитектура это душа народа, воплощенная в камне. Почетное место среди икон занимает икона Владимирская Богоматерь. Сюжет иконы, как сама жизнь, и трогательный, как любовь. Владимирская Богоматерь стала непревзойденным образцом для многих поколений русских иконописцев. Культура народа неразрывно связана с его бытом, повседневной жизнью, как и быт народа, определяемый уровнем развития хозяйства страны, тесно связан с культурным процессом.

Одни составляли певцы былин-преданий, другие - скоморохи-затейники, увеселители.

Реферат культура киевской руси 10 12 века 6294

Однако по своему стилю исполнения фрескинапоминают мозаики. Они, как правило, украшали все стены храмов. В фресковомуживописи тоже прослеживаются изменения: изображение делаются тонкими линиями,фигуры становятся динамичными, краски ярче. Наиболее интересны фрескиКирилловской церкви, церкви Спаса на Берестове. Фигура в истории. Живописи он учился у византийских мастеров,расписывали храмы Киева.

Алипий принимал участие в росписи Успенского собораКиево-Печерской лавры. Впоследствии он стал монахом и прославился написанием икон,некоторые из которых считаются чудодейственными. По преданию, именно он выполнял мозаичныеработы для Михайловского Златоверхого собора в Киеве. Похоронен в Ближнихпещерах Киево-Печерской лавры. Алимпий Алипий. Выдающимся достижением искусства Киевской Руси является иконопись. Иконы были первымипроизведениями станковой живописи.

Однако икона - это не просто картина. Это предметрелигиозного культа, перед которым верующий человек молится Иисусу Христу,Богоматери, святым. На иконах изображен, как правило, один образ. Икон времен Киевской Руси сохранилось очень мало. Каждая из нихвысокодуховным произведением искусства всемирного значения. Украинские ученые доказали, что все иконы этого периода написаны в Киеве. Стиль исполнения киевских икон напоминает мозаику и фрески.

Все они имеютбольшой размер, что объединяет их с монументальным искусством фресками,мозаиками. Мария, склонив голову в сторону Гавриила, будтовнимательно прислушивается к его словам. Правая рука архангела протянута к Марии, апристальный взгляд его больших глаз прикован к ее лицу.

Этот взаимонаправленныхдвижение сосредоточивает внимание на композиционном и одновременно содержательном центре иконы -руке архангела, изящные пальцы которого реферат культура киевской руси 10 12 века застыли в благословляющегожесте. Безупречные пропорции фигур очерченные легкими плавными линиями.

Наиболее искусно доклад по теме защита отечества иконе изображен архангел как образ неземной красоты.

Егозолотые волосы подчеркивает изысканность и красота лица. Мастерскипрорисованы крылья словно создают орнамент вокруг его тела, одетые всветлую одежду. Архангел изображен красками, которые свидетельствуют о его неземноепроисхождения: мы находим оттенки желтого, коричневого, красного, зеленогоцветов.

Дева Мария изображена в синих и пурпурных красках, которые говорят о ееземное происхождение. Их объединяет золотой фон, который подчеркивает божественный смыслизображенного. Реферат культура киевской руси 10 12 века видом искусства Киевской Руси была книжная миниатюра. Этонеотъемлемая составляющая искусства рукописной книги. Говоря современным языком,миниатюра - это иллюстрация к книге. Небольшие размеры этого художественного произведенияпредопределяют и особенности утонченную манеру его исполнения.

Здесь на отдельных листах помещены три миниатюры сизображением евангелистов Иоанна, Марка и Луки. Художнику, который придерживалсявсех тогдашних канонов, удалось создать яркие психологические образы,свидетельствует о его неординарный талант. Все линии выполнены золотом, а фонзаполнено яркими красками. Это напоминает перегородчатая эмаль ювелиров Руси. Миниатюры окаймляют орнаменты, подобные тем, что можно увидеть в Софийскомсоборе Киева.

Реферат культура киевской руси 10 12 века 2352

Книга открывается интересным разворотом, на левом бокукоторого изображен князь Святослав с семьей - первый групповой портрет реальныхлюдей в древнерусском искусстве, на правом - Спас на престоле. На третьемлисте изображен орнаментированный трехъярусная храм, далее - четыре портретныеминиатюры.

Особое внимание привлекают миниатюры Радзивилловская летопись началаХV века, который является копией Владимирского летописного свода Книга содержит цветных миниатюр, иллюстрирующих события времен Руси. Рисунки выполнены в произвольнойманере, дают ценные сведения об архитектурных сооружениях Древней Руси, одежда,оружие, вещи домашнего обихода. В них отражены события, происходившие на протяжениитрех веков: поход руссов на Царьград, строительство Софийского собора,восстания киевлян в и гг битвы с кочевниками и княжеские усобицы т.

Радзивилловская летопись. В XIII. Также было распространенным и резьба по камню. Им украшались храмыпреимущественно извне. Сохранилось несколько резных реферат культура киевской руси 10 12 века плит Спасского собораЧернигова, Михайловского Златоверхого и Печерского монастырей. Выдающимся достижениемдревнерусских резчиков есть небольшие каменные иконы.

Эмальерная техника относится к числу важнейших в златоделии. Золото смешивают с ртутью, наносят на предмет в виде тонкого слоя пасты и подвергают обжигу. Русь в свою очередь долгие годы была страной деревянной. Какие произведенияпереводной и оригинальной литературы были популярны на Руси?

Николай т. Высокого уровня развития на Руси достигло прикладное искусство. Егоособенностью было то, что на изделиях сосуществовали элементы языческой ихристианской символики. Прикладное искусство представлено ювелирными изделиями,декорированием предметов быта, посуды, оружия, резьбой по кости.

Технология перегородчатой эмали предусматривала напаювання на ценные вещи,изготовлены преимущественно из золота, специальных перегородок, которые образовывалиполости, заливались разноцветной эмалью. Цветовая гамма эмалей былаярким, но не контрастной.