DEFAULT 

Народный костюм липецкого края доклад

Бронислава 2 comments

Образец можно скачать здесь. Парадные черкески имели разрезные откидные рукава, позднее — прямые широкие. В остальных - Орловской, Воронежской и Тульской губерний. Ключевский [60] и многие другие. Лешков [76], С. Объектом историографического анализа выступает в данном конкретном случае развитие науки по проблематике сущности, становления и эволюции русского народного костюма как неотъемлемого элемента народной культуры России.

Тонкая обувь из сафьяна служила признаком знатного происхождения. Упомянем еще кожаный узкий пояс с серебряными бляшками и подвешенными к нему сальницей, ружейной отверткой и кресалом.

Доклад разлив нефти в мексиканском заливеКак написать дипломную работу самостоятельноРеферат в институт по истории
Эссе на тему дикие животныеРеферат на тему обработка рукЛегенда о нараяме рецензия
Курсовой проект как написатьОтзывы оппонента на кандидатскую диссертациюВведение к контрольной работе по истории
Спорт моя жизнь рефератРеферат на тему пво россииАпельсины из марокко рецензия

Женщина надевала на тело прямую длинную рубаху из бумажной или шелковой ткани, чаще всего красного или оранжевого цвета. Она была видна в разрезе платья. Под рубахой носили шаровары, собранные внизу. С периода созревания на девушку надевался короткий кафтанчик, сходный по покрою с бешметом.

Народный костюм липецкого края доклад 201

На груди он застегивался несколькими до 20 парами массивных серебряных застежек. Цвет кафтанчика — темно-красный, черный, реже — синий. Кафтанчик обшивали галуном, а рукава и в особенности полы его украшали золотым шитьем.

Неуклонно растет число исполнителей фольклора, которые стремятся бережно воссоздать в своих сценических костюмах традиции народной одежды. Стоит отметить, что у черкесов больше в почете было серебро, нежели золото. Во время посещения данного сайта, Минкультуры России может использовать общеотраслевую технологию, называемую cookie. Рассмотреть художественное содержание народного костюма Центрального Черноземья в структуре его орнаментальной специфики, способах визуально-декоративного построения — зонирования и декорирования — в соответствии со спецификой социальных и этнокультурных интересов и предпочтений и их причин как художественно-образного генезиса искусства и культуры региона.

Знакомство с электронными музыкальными изданиями к Международному дню музыки. Встреча в Центре космических знаний. Библиотека для слепых приглашает на литературно-музыкальную программу. Обратная связь Назад. Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш? Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день.

Куда нам обратиться? Нашего музея учреждения нет на портале. Как его добавить? Нашел ошибку в публикации на портале. Костомаров [64], А. Котляревский [65], В. Лешков [76], С. Стасов [] и многие другие авторы, изучавшие жизнь, быт, традиции и нравы русского народа.

Нельзя не отметить и авторов, затрагивающих проблематику становления и развития русского народного костюма посредством изучения одного из самых многочисленных массивов русского этноса, крестьянства: Д.

Русский народный костюм Липецкой области

Беляев [14], С. Максимов [83], С. Платонов [] и многие. Интерес представляют исторические экскурсы, вводящие в атмосферу событий, при которых зарождались, становились и развивались традиции русского народного костюма, это работы таких авторов, как К. Кавелин [54], П. Милюков [93], М. Покровский [], С. Соловьев [], Л. Тихомиров [], Б. Чичерин [], А.

  • Заказы: забрать, оплатить.
  • Зимой носили хураган кежи тон и тодарлыг тон.
  • ГЛАВА 2.
  • Типология костюма по расположению орнамента схожа с типологией мужской рубахи: орнамент на концах рукавов, орнамент по вороту и по разрезу, орнамент по подолу рис.
  • Посещение выставки народно -прикладного творчества.

Щапов [], В. Ключевский [60] и многие. Декоративное оформление одежды гармонировало с внутренним убранством крестьянской избы. Красочные расцветки подзоров, рушников и скатертей, покрышек на сундуки, половиков, а также расписной деревянной утвари сочетались и перекликалась с яркими тканями одежды, с узорами и орнаментом. Важно упомянуть дискуссионный момент по проблематике цветовой гаммы народного костюма. Андреева, Г. Богомолов в своих исследованиях высказывают мнение об устойчивой связи расположения цветов на русском народном костюме с цветовой символикой.

Андреевой и Г. Богомолова, намеренно была темной черная или синяяа верхняя, символически и ассоциативно связанная с солнцем и небом -красная и белая [2, С. Здесь важно народный костюм липецкого края доклад, что небо, солнце и земля для крестьян имели особое с точки зрения символики значение, поэтому цветовая символика в одежде ассоциативно связывалась с этими понятиями. Отношение к земле у русских крестьян испокон веков носило любовный и обрядово-поклонных характер, землю величали матерью, от которой не только зародилось всё живое, но произошло и само тело человеческое [6, С.

Смотря на солнце и луну, мы народный костюм липецкого края доклад ихъ природу и видимъ ихъ потому, что они со звездами и комтами одты въ сiянiе.

Это ихъ одежда, данная имъ Богомъ для небесного украшенiя. Он здить днемъ по небу на диван, устроенномъ изъ звздъ. Однако в современной литературе по вопросам цветовой символики в колорите русского народного костюма существует и другая точка зрения.

Будур отмечает, что в русском народном костюме на выбор цвета оказали влияние обстоятельства более прозаические, а именно то, что ткань во времена становления русского народного костюма окрашивали растительными красками, поэтому преобладание в цветовой гамме одежды красного цвета связано ни с чем иным, как с тем, что марена, дававшая красный оттенок, росла в те времена в качестве сорняка практически в каждом дворе, в то время как растительных красителей зеленого цвета практически не.

Растения, дававшие зеленую краску, в те времена росли в Китае, поэтому лишь привозные с Востока атласы и шелка, в ограниченном количестве попадавшие в народный быт, были зеленого цвета [18, С.

Наконец, можно отметить комплексность как еще одно отличительное свойство народного костюма. Ансамбль и структура народного костюма были абсолютно определенными и четко привязывались к конкретному региону России. Важно отметить, что в основном это относилось к женскому костюму. Причину, почему женский русский народный костюм в разных губерниях и регионах достаточно сильно различался деталями, кроем и фасоном, достаточно убедительно и аргументировано раскрывает в своих исследованиях А.

Афанасьев, по его мнению, связано это было с тем, что русская женщина периода становления русского народного костюма довольно редко отлучалась из дома, вследствие чего была мало знакома с обычаями чужого края.

Всемирный день защиты слонов По инициативе экологов и природоохранных организаций был учрежден экологический праздник — Всемирный день защиты слонов. Самое высокое положение занимает белая пища, скотина белой масти, белая юрта, человек с белой душой, белая одежда. Следует сказать, что в этом смысле у тувинцев есть много общего с культурой других народов, в частности, с монголами, тибетцами. Будур не упоминает в своих исследованиях, что при этом неизменным оставалась центральная структура архетипа костюма.

реферат алгебра начала анализа Женщина являлась хранительницей традиций, в том числе и традиций народного костюма [7, С. Важно отметить, что перечисленные выше уникальные черты русского народного костюма сложились из славянской модели мира, которая, во 61 первых, гораздо старше всех влияний, воздействующих на развитие народного костюма в течение многих веков, а, во-вторых, эта модель всегда оставалась центральной структурой архетипа костюма.

По нашему мнению в русском костюме модель мира имеет самостоятельные архетипы, которые известны уже в начале 1 тыс. Будур отмечает, что историю развития русского народного костюма, начиная с одежды древних славян, которые населяли берега Черного моря и во времена переселения сместившиеся к северу, и заканчивая одеждой предпетровских времен около го векаможно условно подразделить на четыре периода [18, С.

В течение упомянутых выше периодов изменения в русском костюме совершались очень медленно и только в одежде высших классов населения Руси, однако Н. Будур не упоминает в своих исследованиях, что при этом неизменным оставалась центральная структура архетипа костюма. Становление русского народного костюма началось в первом тысячелетии д. Примерно с 8. Полученные композиционно-конструктивные коды позволяют оперировать уже не просто образами, а конкретными числовыми знаками и проанализировать данные региональных вариаций костюма математическим и статистическим методами.

Отметим, что автор данного исследования не первый, кто народный костюм липецкого края доклад попытку математической обработки и статистического анализа объектов искусствоведения. Анализ современной научной искусствоведческой литературы показывает, что за последнее время применение теории знаковых систем, теории информации, математической статистики и кибернетического моделирования к изучению явлений духовной культуры, в том числе искусства, привлекает значительное внимание за рубежом.

Зарубежные исследования по вопросам искусствоведения отражают новые подходы к изучению явлений искусства методами точных наук и освещают интересные статистические эксперименты по анализу различных объектов искусствоведения. Однако среди отечественных искусствоведов этот метод применяется крайне редко, так как исследователи предпочитают ограничиться формально стилистическими и общегуманитарными методами.

Ранее русский народный костюм не изучался с помощью математических методов и методов статистической обработки элементов его художественной формы. В данном исследовании автором впервые на основе разработанного им метода статистической оценки элементов художественно-композиционного строя, ставящей целью уточнения фактографического состава и типологической верификации, проведен сопоставительный интерпретационный статистический анализ композиции русского народного костюма Центрального Черноземья и выявлены основополагающие признаки его этнокультурной и социальной уникальности, свидетельствующей о характере стилевых предпочтений и зависимости генезиса искусства и в целом культуры Черноземья от русского народного костюма.

Разработанные автором композиционно-конструктивные коды позволяют математическим методом выявить схожесть или отличия региональных вариаций костюма, тесноту связи между. Примечание: составлено автором на основе расчета среднего квадратичного отклонения показателей в программе Народный костюм липецкого края доклад Excel. Все остальные значения для среднего квадратического отклонения показателей каждого ряда композиционно-конструктивного кода других регионов Центрального Черноземья народный костюм липецкого края доклад аналогично.

Рассчитанные значения для среднего квадратического отклонения показателей позволили выявить схожесть или отличия костюма для каждого региона. Расчет значений покажем на примере Курского костюма.

За базу сравнения взяты значения кода Курской области и выполнены промежуточные расчеты, которые отражены в таблице 6. Полученный ряд чисел отражен в таблице 7. Из этого ряда чисел: 4 0 0 1 4 0 0 1 сумма полученных чисел равна 10, тогда: Остальные показатели среднего квадратического вычислены аналогично в MS Excel и сведены в таблицу 7.

Народный костюм липецкого края доклад 5331081

Итак, в последнем столбце таблицы 7 получены значения среднего квадратического отклонения кодов костюмов Воронежской, Рязанской, Тамбовской, Тульской, Калужской и Орловской областей от кодов костюма Курской области.

Чем ближе к нулю этот показатель, тем более схожими признаками обладают костюмы исследуемых регионов. Показатель 0 1 достаточный для того, чтобы утверждать о схожести костюмов. Если 1, то костюмы сравниваемых регионов обладают достаточно большим количеством отличных элементов и можно говорить об их принципиальном различии.

[TRANSLIT]

Женский народный костюм Липецкой области значительно многообразнее и сложнее мужского, процесс его типологии затруднен по нескольким причинам [37, С. Заказать документ Дипломы и свидетельства для педагогов, воспитателей, детей. Воспитателю, педагогу, учителю - МААМ. Свой сайт - бесплатно. Нажмите здесь и зарегистрируйтесь сейчас!

Конкурсы Свидетельства и дипломы Шаблоны Создать сайт. Поиск Поиск материала Поиск коллег Общение Коллеги советуют. Срок реализации : октябрь - декабрь Образовательная область : познавательное развитие краеведение. И в старом красоту находим, Хоть новому принадлежим! Объясняется это тем, что Липецкая областьобразованная в году, вобрала в себя сложившуюся традиционную культуру соседних областей.

Народный костюм липецкого края доклад 5844

Цели проекта : обобщить знания детей об истории и особенностях традиционного народного костюма Липецкого краяразвивать у детей умения получать информацию о традиционном народном костюме Липецкого краясамостоятельно ориентироваться в ней и применять полученные народный для решения познавательных и практических задач; воспитывать бережное, уважительное отношение к историко-культурному наследию малой Родины Липецкого края ; активизировать творческий потенциал детей, родителей.

Предполагаемый результат : в процессе усвоения знаний о традиционном народном костюме Липецкого краяРомановского костюмаформирования и развития умений и навыков происходит становление личности ребенка, духовных традицийвысокой нравственной культуры, осознание ценностей, выверенных веками и сохранивших свою значимость для современного человека; научить ребенка уважать свой народпочувствовать себя частью великого целого, с достоинством относиться к его прошлому, заботиться о его будущем; умение выражать народный костюм липецкого края доклад мнение, анализировать, живо реагировать на происходящее; оказывать посильную помощь; приобретение детьми навыков социального общения костюм взрослыми.

Этапы проведения и реализации проекта : I. Изучение интереса детей для определения целей проекта. Сбор и анализ литературы для взрослых и детей. Сбор и анализ информационных материалов и фотографий. Обращение липецкого специалистам и жителям села Троицкое Липецкого района. Раскрашивание плоскостных силуэтов краскамикарандашами, края доклад мелками. Экскурсия в Краеведческий музей. Посещение выставки народно -прикладного творчества.

Необходимые условия реализации проекта : интерес детей и родителей; методические разработки; интеграция со специалистами детского сада. Формы и методы работы с детьми : наблюдения; исследования; сотрудничество ребенка со взрослыми в развивающих занятиях; ознакомление с художественной и научной литературой, фотографиями; игровая форма ОД, беседы; выставка рисунков и поделок; наглядная пропаганда; самостоятельная деятельность детей; игры : дидактические, настольные, словесные.

Они шились из ткани с тканевой же подкладкой. Символы и цвета в национальных костюмах тувинцев тоже имели особый смысл. Среди них можно выделить систему символов цвета. Следует сказать, что в этом смысле у тувинцев есть много общего с культурой других народов, в частности, с монголами, тибетцами. Самые распространенные цвета в национальной одежде бдт война мир рецензия — белый, черный, красный, желтый, народный костюм липецкого края доклад, зеленый, коричневый.

У каждого из них свое значение.

Выставка «Народное искусство Липецкого края»