DEFAULT 

Философия гегеля метод и система реферат

Руфина 1 comments

Формулирует он этот ответ в учении о сущности. Похожие работы на - Система и методы философии Гегеля. Он открыл и обосновал с позиций объективного идеализма основные законы и категории диалектики. Качественный скачок может превратить право в несправедливость, добродетель — в порок. Она непрерывно развивается, переходя от одной ступени к другой, более конкретной и содержательной.

Тождество бытия и мышления - исходный пункт философии Гегеля. Логика Гегеля, философия природы, духа. Идеи пространства и времени, учение о познании. Характеристика немецкой классической философии. Основные принципы и положения философских идей Г. Логика, философия природы и философия духа как ступени развития абсолютной идеи. Историческое значение философии Гегеля в мировой культуре.

Философия гегеля метод и система реферат 948

Жизненный путь Г. Тождество мышления и бытия как субстанциональное единство мира.

Система и метод философии Гегеля

Бесконечный процесс отрицания, триада тезис-антитезис-синтез. Диалектика Гегеля о форме развития всех природных вещей. А почему, собственно, не требует? Формальная логика формулирует закон достаточного основания; всякая мысль должна быть доказана либо опытными данными, фактами, либо при помощи научных и иных логических выводов из уже доказанных положений.

Следовательно, доказательство может быть либо индуктивным, либо дедуктивным. Но Гегелю ничего этого не требуется. Понятие и другие логические формы не являются, как он считает, отражением вещей.

Система и методы философии Гегеля

Наоборот, вещи вторичны, они представляют собой отражения понятий, должны им соответствовать. А понятия имеют божественное происхождение.

  • Мыслители, концепции, открытия: учебное пособие.
  • Антропологический материализм Фейербаха Гегель.
  • Отжившие формы жизни непременно уступают место новому, таков истинный смысл формулы Гегеля.
  • Здесь он наиболее резко выражает точку зрения абсолютного идеализма.
  • Мышление и бытие подчинены одним и тем же законам, в этом рациональный смысл гегелевского положения о конкретном тождестве.
  • Философия духа.

Ни понятия, ни суждения, ни умозаключения не находятся только в нашей голове и не образуются лишь нами. Понятие есть то, что живет в вещах, понять предмет означает, следовательно, осознать его понятие.

Все это, конечно, есть абсолютный идеализм: реальные вещи в своей сути — это понятия, суждения и умозаключения.

Философия гегеля метод и система реферат 306

Однако и здесь есть рациональный момент: логические формы — не субъективное творение человеческой головы хотя, с точки зрения материализма, вне этой головы они существовать не могут а отражение закономерностей объективного мира, обычных отношений вещей.

Гегель правильно подчеркивает, что понятия, суждения и умозаключения представляют собой диалектическое единство таких категорий, как всеобщее, особенное и единичное. Но это единство присуще реальным вещам, объективному миру, а затем уже и в силу этого — логическим формам. Применив диалектический метод к анализу логических понятий, суждений, умозаключений, Гегель, в отличие от традиционной формальной логики, вскрыл диалектику этих форм.

Маркс справедливо считал гегелевскую диалектику основной философия гегеля метод и система реферат всякой диалектики, но лишь после того, как она будет очищена от своей мистической формы. Философия природы. Второй ступенью развития абсолютной, идеи Микоплазменная респираторная инфекция реферат считает природу. Порожденная духом, природа не имеет независимого от него существования.

При этом Гегель пытается отмежеваться от традиционного религиозного представления о сотворении мира. Абсолютная идея на ступени логики существует, по его словам, вне времени и пространства. Не случайно эти категории отсутствуют в его логике. Как говорит Гегель, неверно рассуждать о том, что было раньше, а что. И хотя Бог у Гегеля не совсем традиционный, а абстрактная идея мирового разума, философия гегеля метод и система реферат все же не отказывается от христианского догмата о сотворении мира.

Природа интересует Гегеля не сама по себе, а как необходимый этап развития абсолютной идеи. Ее проявлениями в природе он считает механику, физику, органику. Переход от неживой природы к живой завершает чисто природный процесс. Дух выходит из природы, прорывая внешнюю кору материальности как чего-то низшего.

Предвзятая философская схема не позволила Гегелю понять как следует диалектику природы. Как ни странно, великий диалектик не принял передовых для его времени эволюционных идей в геологии, органической химии, эмбриологии, физиологии растений и животных.

Он называл бессодержательным эволюционное учение о происхождении более развитых организмов из низших. По его мнению, все многообразие изменений в природе укладывается в рамках вечного круговорота.

Лишь в изменениях, которые происходят в духовной сфере, проявляется новое.

Порой в рассуждениях Гегеля по поводу природы отсутствует всякая логика, будь то диалектическая или формальная. Энгельс справедливо называет бессмыслицей заявление философа о том, будто природа развивается в пространстве, но не во времени. Ведь именно время есть основное условие всякого развития.

[TRANSLIT]

Вопреки этому Гегель высказывает глубокие диалектически догадки, которые нашли подтверждение в дальнейшем развитии естествознания. К ним, например, относятся указания о превращении количественных изменений в качественные в химических процессах, понимание электричества как особой формы движения материи. В целом же философ не смог преодолеть метафизического, механистического понимания природы. Философия духа. Это третья ступень гегелевской системы, представляющая собой синтез двух предыдущих.

Здесь абсолютная идея как бы пробуждается, освобождается от природных уз и находит свое выражение в абсолютном духе.

2.15 Немецкий идеализм: философия Гегеля - Философия для бакалавров

Человек — часть природы. Однако человеческий дух — продукт не природы, а абсолютного духа. Да и сама природа порождена духом. Саморазвитие духа идет по трем ступеням. Дух есть нечто единое и целое, но находящееся в процессе развития, перехода от низшего к высшему. Движущей силой развития духа Гегель считает диалектическое противоречие субъекта и объекта, мысли и предмета.

Реферат на тему делопроизводство и документооборотДемографический прогноз рф реферат
Защитить кандидатскую диссертацию по юриспруденцииИнновации в строительстве доклад

Преодолевая это противоречие, дух прогрессирует в сознании своей свободы. Самое читаемое Философские взгляды Гегеля2. Система и метод философии Гегеля 73, Сравнительная таблица школ античной философии 71, Антропологический материализм Фейербаха 60, 1.

Навигация Популярное содержимое Последние публикации Темы сайта. Античная философия. Эта точка зрения абсолютного идеализма требует радикального переосмысления того, что такое истина. В качестве важнейшего принципа нового способа мышления выступает, таким образом, единство противоположных определений.

Диалектический идеализм Гегеля именно в логике ближе всего стоит к диалектическому материализму. Гегель был согласен с просветителями английский историк Гиббон, английский мыслитель Фергюсон, немецкий философ-материалист Г. Антиномии не тупик, а путь, ведущий к истине.

Под эмпиризмом Гегель понимает, во-первых, философский аспект экспериментального естествознания, а во-вторых, тесно связанную с ним материалистическую философию в собственном смысле слова. Признание Гегелем того, что действительно сущее наличествует для сознания в чувственно воспринимаемой, а не только мыслимой форме, означает некоторое согласие с материалистическим сенсуализмом. Гегель отождествлял гносеологически сверхчувственное, рациональное с онтологически духовным, идеальным.

Это указание Гегеля ориентировало на единство анализа и синтеза в процессе познания, существенно уточняя тем самым характер диалектического способа мышления.

5400926

Непосредственно в адрес материалистической философии Гегель высказал четыре критических замечания, призванных подорвать ее в теоретическом и практическом планах. В-третьих, Гегель заявлял, что материализм не позволяет ставить вопрос о разумности или неразумности того, что существует. В-третьих, ограничение сферой явлений того познания, которое основано на опыте.

В-четвертых, привлечение внимания к антиномиям чистого разума. Вместе с тем каждое из перечисленных достижений Гегель считал сопряженным с заблуждениями. В качестве третьего отношения мышления к объективности Гегель рассматривает учение о непосредственном знании, выдвинутое и отстаивавшееся Якоби в полемике с рационалистической линией немецкой классической философии. Речь идет о том, что понятийное мышление Якоби относил к опосредствованному знанию, которому он отказывал в способности постигать бесконечность абсолюта.

Учение о непосредственном знании было формой выражения иррационалисттеско-фидеистической линии в философии и философия гегеля метод и система реферат тенденцию свести последнюю к роли служанки религии. Идея раскрывает своё содержание в системе связанных и переходящих друг в друга логических категорий.

Закономерное движение категорий, выражающих содержание абсолютной идеи, представлено в Логике. Это означает порождение природы.

Природа не развивается, а служит лишь внешним проявлением саморазвития логических категорий, составляющих её духовную сущность.

Логику он делит тоже на три части: учение о бытии, учение о сущности и учение о понятии. И в этом смысле становление можно считать единством небытия и бытия. Как говорит Гегель, неверно рассуждать о том, что было раньше, а что потом. Это формы, в которых мы воспринимаем действительность, и воспринимаем эмпирически, опытным путем.

Проявлениями абсолютной идеи в природе Гегель считал механику, физику, органику. Переход от чуждой для идеи природы в область развития духа, развитие идеи в мышлении и истории. На этом этапе абсолютная идея как бы пробуждается и находит свое выражение в абсолютном духе и постигает своё содержание в различных видах человеческого сознания и деятельности, в различных формах отношений людей. С достижением этой стадии развитие прекращается. Main Menu Home Философия.